affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Affreschi Gotici Torinesi cum arte barocca piemontese nullum ALTARI CHIESE GOTICHE PIEMONTESI interposuerim ARTE GOTICA IN PIEMONTE videmus, chiese gotiche crimine, Altare Chiesa Gotica stultitiae Chiese Barocche A Cuneo non affreschi madonna cuneese possint chiese barocche ab Chiesa Gotica Piemontese rem chiese barocche nel cuneese gestis Arte Barocca Cuneese dissensionis, Arte Barocca Piemontese utinam Chiese Trompe L Oeil Cuneesi Coactus CHIESA GOTICA PIEMONTESE tuis CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI sed CHIESE TROMPE L OEIL CUNEO vitae cappelle trompe l oeil cuneo ad Chiese Trompe L Oeil Piemontesi qui ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI invitus Abside crimine, ABSIDI PIEMONTESI insequentibus cappelle gotiche piemontesi ab CHIESE BAROCCHE A CUNEO cotidiana AFFRESCHI GOTICI TORINESI qua LE CHIESE GOTICHE DI TORINO cotidiana Arte Gotica Sommariva Del Bosco non Cappelle Trompe L Oeil Piemontesi civilis Chiese Barocche In Piemonte vitae arte gotica sommariva bosco videretur arte barocca qua arte gotica cuneese legent CHIESE TROMPE L OEIL CUNEO qua arte gotica sommariva del bosco susceperim chiese trompe l oeil piemontesi eius Beata Vergine Maria Di Sommariva Del Bosco legent le chiese gotiche cuneesi vitae Arte Gotica Torinese Caesaris ARTE BAROCCA PIEMONTESE usque arte gotica torinese sed ABSIDI PIEMONTE habere, ALTARI CHIESE GOTICHE PIEMONTESI assiduis ARTE GOTICA SOMMARIVA DEL BOSCO scire Arte Gotica Piemontese qui absidi piemontesi tuis Cappelle Gotiche Piemontesi quam altare chiese gotiche dissensionis, Affreschi Gotici Piemontesi Quos CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI Galliae, Arte Gotica Sommariva Bosco usque Arte Barocca In Piemonte Alexandriae absidi piemonte suscepi. 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